第十章 骇人的新发现-《我是盗墓贼》
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但我很快:了不对的地方,这地方没有坟包,而且石碑的排列方式也是坟岗内的那种按照某种规律,间隔一段距离地排开。从零星耸立的未倒塌的石碑来看,这些石碑虽有大有小,但排列得却很紧凑,或倒塌或耸立,在这昏暗的画面中,显得萧瑟破败,让人一看便忍不住泛起一阵幽寒。
这是什么地方?云南?我怔,看着一块块的石碑,倒让我想起了以前接触过的一个概念:碑林!
此碑绝非地名,而是雕刻的一块块石碑所组成的图腾,我国古代某些少数民族有碑崇拜的习俗,这种习俗一直沿袭至今,但随着新思cháo的流入和思想的逐渐开放,这类习俗已经极少了。有的表示对神灵的敬畏,碑文都刻有类似法令的字样,一旦触犯,必遭酷刑诛杀。据说生剥人皮、浸猪笼、万虫窟这样的刑法都是司空见惯的,可见当时的人们对石碑的敬畏程度。
还有一些崇拜不是这种,而是只有本族人才知道的秘密,更类似于一种带着保密工作意味的传承,属于抽象崇拜。据说某些族人成年后,只有特定的人才会被允许参观碑林。如果有族人好奇心大,了其中内容,不被现还好,被现那代价很大,竟然是自己的一条舌头,如果懂得识文断字那更惨,双手双脚都要被砍去,然后终生监禁,大有让其求生不得求死不能的意思。
我既不通某些族人花这么大代价究竟要保守个什么样的秘密?也辨别不出这种是否为碑林,或说属于哪一种碑林?到底是神灵崇拜还是其它什么的?
我把自己的想法告诉阿妍,她仅仅若有所思地点了点头,显然,她也感到无法理解,那幅城池图与这似乎是风马牛不相及的东西,怎么也看不出其中有什么联系,难道我的判断错了?但怎么又会这么巧?
不过这次“有心插花、无心插柳”的经历,倒的确让我有所现:碑林崇拜、少数民族、南方的芭蕉叶、蛇玺的诡异图册……这一切太能说明问题了,一切还是和那个神秘民族有关吗?
我狠狠地吸了一口气,目光再次凝聚到照片,再仔细作了一番辨别后,就待移开去观察下一张照片的内容。就在这一转眼,阿妍伸手去取另一张照片的时候,我一个激灵:“等等!”伸手按住了她的手,目光凑近了第一张照片的左角。
照片年代相当久远,背景昏暗,再加之拍照时期的技术原因,使得照片的辨别难度加大了很多,鬼气森森的似乎除了给人制造恐怖气氛,再无别的信息。但方才移动目光,光线偏移的一刹那,我却忽地捕捉到了照片左角的一处诡异的异常。
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